Rotha Company
 

Wednesday, May 19, 2010

0 comments

ព្រះបាទសុរិយរ្ម័នទី ២(១១១៣-១១៥០)


​​ព្រឹត្តិការណ៏មុនរាជ្យព្រះបាទសុរិយរ្ម័នទី២
​ នៅឆ្នាំ ១០៨០ ពេលដែលអភិជនមា្នក់នៅភាគខាងជើង បានប្រកាសខ្លួនជាស្តេ
ផែនដី ព្រះនាមជ័យវរ្ម័នទី ២ នោះមក ព្រះបាទហសិវរ្ម័នទី ៣ ក៏បាត់ខ្លួនពីក្រុងអង្គរដែរ។
ដោយនៅក្រុងអង្គរគ្មានស្តេចសោយរាជ្យ ក្សត្រមួយអង្គព្រះនាមន្ឬបតិន្រ្ទវរ្ម័ន ក៏ទ្រង់សោយ
រាជ្យ ហើយដឹកនាំទ័ពធ្វើសង្រ្គាមជាមួយស្តេចជ័យវរ្ម័នទី ៦។ ដូចនេះ នៅពេលនោះរាជា
ណាចក្រកម្ពុជាមានស្តេចពីរអង្គសោយរាជ្យ ហើយធ្វើចំបាំងគ្នាឯងឥតឈប់ឈរ។
នៅឆ្នាំ ១១០៧ ស្តេចជ័យវរ្ម័ទី ៦ ទ្រង់ចូលទីវង្គត។ ព្រះអនុជព្រះនាមធរណីន្រ្ទ
វរ្ម័ន ទ្រង់បន្តធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះបាទន្ឬបតីន្រ្ទវរ្ម័នទី ២ ដែលត្រូវជាភាគនេយ្យព្រះបាទ
ធរណិន្រ្ទវរ្ម័ន ទ្រង់ធ្វើសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងព្រះបិតុលា រហូតដល់ធ្វើគុតព្របាទធរណិន្រ្ទវរ្ម័ន
បាន នៅឆ្នាំ ១១១៣ ។
ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី ២
បន្ទាប់ពីទ្រង់ធ្វើគុតព្រះបាទធរណិន្រ្ទវរ្ម័នរួច ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័ទី២ ក៏ទ្រង់លើក
ទ័ពមកធ្វើសង្រ្គាមនឹងព្រះបាទន្ឬបតីន្រ្ទវរ្ម័ន រហូតដល់ធ្វើគុតស្តេចអង្គនេះបាន ។ចាប់ពី
ពេលនោះមក ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ក៏ទ្រង់ឡើងសោយរាជ្យ គ្រប់គ្រងលើរាជាណាចក្រ
កម្ពុជា ទាំងមូល ដោយទ្រង់គង់នៅក្នុងក្រុងអង្គរ ។
យោលតាមព្រឹត្តិការណ៏ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ ឃើញថា ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី៣ ជាមហា
ក្សត្រដែលល្មោភអំនាច។ ប៉ុន្តែរាល់សកម្មភាពរបស់ព្រះអង្គធ្វើអោយរាជាណាចក្រកម្ពុជា
មានសុខសន្តិភាព និង ឯកភាពជាតិឡើងវិញ។
ស្នាព្រះហស្តសំខាន់ៗរបស់ព្រះអង្គ
ក.ផ្នែកសាងសង់
ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ទ្រង់គោរពបូជាចំពោះព្រះវិស្ណុ ។ហើយព្រះអង្ក ទ្រង់ចាត់
អោយកសាងបា្រសាទមួយដ៏ល្អឆើត ដែលល្បីល្បាញពេញពិភពលោក គឺបា្រសាទអង្គវត្ត។
តាមមតិអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះ បានអះអាងថា ប្រាសាទអង្គវត្តត្រូវបានកសាងឡើង ដើម្បី
សម្រាប់ធ្វើពីធីបូជាចំពោះព្រះវិស្ណុ និង សម្រាប់បញ្ចុះអដិ្ឋធាតុ របស់ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២។
ក្រៅពីនេះ ព្រះអង្គទ្រង់ចាត់អោយកសាងប្រាសាទនៅភ្នំជីសូរ សណ្តក ព្រះវិហាវត្ត
ភូ (សព្វថ្ងៃនៅក្នុងទឹកដីឡាវ) ប្រាសាទបឹងមាលានិង ប្រាសាទព្រះខ័ន (កំពង់ស្វាយ)។
ខ.ផ្នែកការពារប្រទេស
ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ជាស្តេចសឹកមួយអង្គយ៉ាងឆ្នើម ព្រះអង្គទ្រង់បានដឹកនាំទ័ព
ទៅកំចាត់សត្រូវ ដែលមានបំនងចង់ឈ្លានពានរាជាណាចក្រកម្ពុជា ។ នៅក្នុងរាជ្យព្រះអង្គ
មានចំបាំងធំៗ ពីរលើក :
លើកទី១ :ក្នុងពេលដែលរាជាណាចក្រកម្ពុជាមានភាពវឹកវរនោះ ពួកចាមក៏ឆ្លៀតចូលមក
តាំងតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ​ រួចប្លន់យកវត្ថុមាតំលៃនៅតាមប្រាសាទនានារបស់ខ្មែរ ។
ក្រោយមកទ្រង់បានឡើងគ្រប់គ្រងលើរាជាណាចក្រកម្ពុជា ទាំងមូលមក ព្រះបាទ
សុរិយវរ្ម័នទី២ ក៏ទ្រង់បញ្ជាអោយទ័ពខ្មែរវាយសំរុកយ៉ាងខ្លាំងក្លាលើទ័ពចាមដែលតាំងទីលើ
ទឹកដីខ្មែរ។ កងទ័ពខ្មែរបានវាយទៅលើទ័ពចាមយ៉ាងអង់អាចក្លាហានបំផុត រហូតដល់ទ័ព
ចាមរត់ទៅពឹងពាក់យួនកុងតឹងអោយជួយ។ ដោយទ័ពយួនកុងតឹងហ៊ានចេញមុខជួយយក
អាសារចាម ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ក៏ទ្រង់បញ្ជាអោយទ័ពខ្មែរវាយចាមរហូតចូលទៅក្នុងទឹក
ដីចាម ហើយបង្ខំអោយទ័ពចាមសហការជាមួយទ័ពខ្មែរ ដើម្បីបង្រ្កាបយួនកុងតឹង។ ប៉ុន្តែ
ផែនការនេះពុំបានទទួលលទ្ធផលដូចក្តីបំណងទេ។ ម្លោះហើយកងទ័ពខ្មែរក៏ដកថយត្រលប់
ចូលមកក្នុងរាជាណាចក្រកម្ពុជាវិញ ។ ព្រឹត្តិការណ៏នេះកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១១៣១នៃគ.ស។
លើកទី២: នៅឆ្នាំ ១១៣៦ ដោយយល់ឃើញថា ទ័ពខ្មែរមិមអាចយកជ័យជំនះលើយួន
កុងតឹង ស្តេចចាមក៏បែរជាត្រូវវូវជាមួយយួនកុងតឹង ក្នុងបំនងឈ្លានពានរាជាណាចក្រ
កម្ពុជា។ ចំពោះសភាពការណ៏នេះ នៅឆ្នាំ ១១៤៥នៃ គ.ស ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ក៏
ទ្រង់ដឹកនាំទ័ពទៅវាយលុកប្រទេសចំប៉ា ហើយយកប្រទេសចំប៉ាជានគរចំនុះរាជាណាចក្រ
កម្ពុជា ព្រមទាំងតាំងក្សត្រខ្មែរមួយអង្គព្រះនាមហារិទេវះអោយគ្រងរាជ្យនៅក្នុងនគរចំប៉ា
ទៀតផង។ ប៉ុន្តែ ឆ្នាំក្រោយមក ចាមបានរើបំរះរួចខ្លួនវិញ ដោយបានធ្វើគុកស្តេចខ្មែរដែល
សោយរាជ្យនៅក្នុងនគរចាម។
​ ក្រៅពីចំបំាងធំៗ ទាំងពីរលើកនេះ ទ័ពខ្មែរក៏បានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយទ័ពមននៅ
លពបុរី ដោយដេញពួកមនរហូតដល់ហិរិបុញ្ជ័យ (ប្រទេសភូមា)។
គេពុំបានដឹងច្បាស់ថា ព្រះបាទសុរិយវរ្ម័នទី២ ទ្រង់សុគតនៅក្នុងឆ្នាំណាទឹ ប៉ុន្តែ
ក្រោយពីព្រះអង្គទ្រង់ចូលទីវង្គតទៅ រាជាណាចក្រកម្ពុជាមានព្រំប្រទល់ខាងជើងទល់នឹង
ប្រទេសចិន ខាងត្បូងទល់នឹងសមុទ្រ ខាងកើតទល់នឹងប្រទេសចំប៉ា ហើយនឹងខាងលិច
ទល់នឹងប្រទេសភូមា ។


Read more...

Sunday, May 9, 2010

0 comments
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ គណះមហានិកាយ ជួន ណាត ជោតញ្ញាណោ

១. ជាតិបរិចេ្ចទ​ កំណត់អំពីជាតិ

សម្តេចព្រះសង្បរាជ ទ្រង់ប្រសូតនៅថ្ងៃអង្គារ៏ ១១ រោច ខែផល្គុន ឆ្នាំវក
ឆស័ក ព​.ស ២៤២៧ ឆ្នាំវក គឺថ្ងៃទី១១ ខែមិនា នៅភូមិកំរៀងសង្កាត់រកា
កោះ ស្រុកគងពិសី ខេត្តកំពង់ស្ពឺ សម្តេចជា ព្រះជាតិក្នុងត្រកូលកសិករ
ព្រះមាតាសម្តេច នាម យក់ ព្រះបិតា នាម ព្រហ្ម ជួន ។ គ្រួសារនេះមាន
បុត្រតែពីរនាក់គឺ អង្គសម្តេច ព្រះសង្បរាជ និង លោកអ្នកឧញ៉ាសោភណម
មន្រ្តី ជួននុត ជាព្រះអនុជនៃសម្តេចព្រះសង្បរាជ ។

២. កុមារបរិច្ចេទ កំណត់អំពីភាពនៃកុមារ

សម្តេចកាលនៅកុមារភាព មានព្រះជន្មាយុរវាង ១២ឆ្នាំ ព្រះមាតាបិតាបាន
នាំយកទៅផ្ទុកផ្ទាក់អោយរៀនសូត្រអក្សរសាស្រ្ត របស់ជាតិក្នុងសំណាក់
លោកគ្រូសូត្រសាំ្តនាម កែ ម៉ម វត្តពោធិព្រឹក្ស ហៅវត្ត( ពោល្យំ )សង្កាត់
រលាំងកែន ស្រុកកណ្តាលស្ទឹង ខេត្តកណ្តាល ។

៣. បព្វជា្ជបរិច្ចេទ កំណត់អំពីបព្វជា្ជ

លុះសម្តេចមានព្រះជន្មាយុ ១៤ឆ្នាំ បានបួងសួងជាសាមណេរក្នុងថ្ងៃ១៤កើត
ខែពិសាខ ឆ្នាំចរសំរឹទ្ធស័ក​ ​ព.ស២៤៤១ គ.ស ១៨៩៧ នៅបំពេញកិច្ចសិ
ក្សានៅវត្តពោធិព្រឹក្ស អស់រយះកាល ២ឆ្នំា ទើបចេញពីវត្តពោធិព្រឹក្សទៅ
រៀនសូត្រ ព្រះបរិយតិ្តធម៌ឯវត្តឧណ្ណាលោម ក្រុងភ្នំពេញ សំណាក់ព្រះគ្រូ
ទេព សោ នាកុដថែវ ប្របកំពែងខាងជើង ក្នុងកាល ព.ស ២៤៤៣
គ .ស ១៨៩៩ ។

៤.​ បេសកម្មបរិច្ចេទ កំណត់អំពីការទទួលបប្រើកិច្ចការ


ព.ស ២៤៦៣ គ.ស ១៩១៩ សម្តេចទ្រង់បានធ្វើជាសមាជិកនៃ
ក្រុមជំនុំតែងវចនានុក្រមខ្មែរដែលទ្រង់ជាលេខាធិកាកាន់កិច្ចការផ្ទាល់លុះ
ត្រាបានចប់ចុងចប់ដើម។
ព.ស២៤៩៦ គ.ស ១៩២៥ សម្តេចបានធ្វើជសមាជិកនៃក្រុមជំនុំ
ពិនិត្យអក្ខរាវិរុទ្ធនៃសៀវភៅនានាដែលសាលាបាលីជាន់ខ្ពស់បោះពុម្ភផ្សាយ។
ព.ស ២៤៧០ គ.ស ១៩២៦ តមកជាច្រើនឆ្នាំ សម្តេចទ្រង់បាន
ទទួលការតែងតាំងនាមប្រយោគ ក្នុងការប្រឡងយកវិញ្ញាបនប័ត្រ បឋមសិក្សា
ខ្មែរនិងការប្រឡងយកសញ្ញាប័ត្របឋមសិក្សាជាន់ខ្ពស់ បារំាង ខ្មែរ នៅក្រុង
ភ្នំពេញ។
​​ ព.ស ២៤៧៤ គ.ស ១៩២៧ សម្តេចទ្រង់បានទទួលការតែងតាំង
ជាសមាជិកក្រុមជំនុំផ្ទៀងសម្រេចខាងវចនានុក្រមខ្មែរ ហើយសម្តេចបានទទួល
ភារះធ្វើវចនានុក្រមតែមួយព្រះអង្គឯង ដរាបដល់បានចប់សព្វគ្រប់បានបោះពុម្ភ
ផ្សាយទាំងភាគ១ ភាគ២ បាន៤គ្រាហើយ។ក្នុងឆ្នាំនេះ សម្តេចបានទទូលការ
តែងតាំងជាសមាជិកនៃក្រុមអភិបាលជំនុំផ្តាច់ឆ្នាំសម្រាប់បណ្ណាល័យកម្ពុជា ដែល
សព្វថ្ងៃហៅថា វិជ្ជាឋានពុទ្ធសាសនបណ្ណិត្យ។
ព.ស ២៤៧៤ គ.ស ១៩៣០ សម្តេចទ្រង់បានទទួលការតែងតាំង
ក្នុងមុខតំណែងជាចាងរងនៃសាលាបាលីជាន់ខ្ពស់ក្រុងភ្នំពេញ។ក្នុងឆ្នំាដដែល
នោះសម្តេចបានទទួលការតែងតាំងជាសមាជិកជំនួយនៃក្រុមជំនុំខាងការស្រាវជា្រវ
ជ្រើសរើសពាក្យពេចន៏ក្នុងផ្ទៃនៃកវីនិពន្ធខ្មែរបុរាណដើម្បីប្រមូលបញ្ជូលពាក្យទាំង
នេះទៅក្នុងវចនានុក្រមខ្មែរ។
ព.ស ២៤៧៧ គ.ស ១៩៣៣ សម្តេចទ្រង់បានទទូលការតែងតាំងជា
សមាជិកនៃក្រុមជំនុំពិនិត្យសៀវភៅដែលក្រសួងសិក្សាធិការជាតិបោះពម្ភផ្សាយ។

៥. ឋានន្តរបរិច្ឆេទ កំណត់អំពីឋានន្តរ

ព.ស ២៥៨៦ គ.ស ១៩៤២ សម្តេចទ្រង់បានទទូលឋានន្តរជា
ចាងហ្វាង នៃ សាលាបាលីជាន់ខ្ពស់ក្រុមភ្នំពេញដែលសព្វថ្ងៃកែឈ្មោះជា
ពុទិ្ធកវិទ្យាល័យព្រះសុរាម្រឹត។

ព.ស ២៤៨៨ គ.ស ១៩៤៤ សម្តេចទ្រង់បានទទួលដំណែងជា
ចៅអធិការ វត្តឧណា្ញលោម។

ព.ស ២៤៨៩​ គ.ស ១៩៤៥ សម្តេចទ្រង់បានទទួលនាទីជាអធិ
បតីនៃថេរសភា គឺក្រុមជំនុំជាន់ខ្ពស់របស់សង្ឃ ។

ព.ស ២៤៩១ គ.ស ១៩៤៧ សម្តេចទ្រង់បានទទួលនាទីជាអនុ
ប្រធានគណះកម្មកាវប្បធម៌ផ្នែកអក្សរ " ក "នៃគណះកម្មការជាតិខាងការ
សិក្សា។

ព.ស ២៤៩២ គ.ស ១៩៤៨ ទ្រង់បានទទួលនាទីជាគណះកម្មការ
ធម្មវិន័យពិនិត្យការផ្សាយសៀវភៅសម្រាប់សាលាធម្មវិន័យក្នុងព្រះរាជណាចក្រ។

គ.ស ១៩៦១ រហូតមកសម្តេចទ្រង់ប្រោសមេត្តាទទួលនិមន្តរបស់
សមាគមអ្មកនិពន្ធខ្មែរធ្វើជាព្រះប្រធាននៃការសម្ភាសន៏អក្សរសាស្ត្រ ដែលផ្សាយ
តាម វិទ្យុជាតិរៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រ។

គ.ស ១៩៦៨ ទ្រង់ទទួលឋានះជាព្រះប្រធានគណះកម្មការពិនិត្យអត្ថ
បទផ្សាយជារឿងខាងប្រវត្តិសាស្ត្រខ្មែរ។

គ.ស ១៩៦៩ ព្រះអង្គទទួលការតែងតាំងជាប្រធានគណះកម្មការ
ពិនិត្យនិង កំណត់អំពីវិន័យរបស់ទង់ជាតិខ្មែរ។


៦. ឥស្សរិយបរិច្ឆេទ កំណត់អំពីឥស្សរិយយស

គ្រឿងឥស្សរិយយស ដែលសម្តេចទទួលដូចតទៅនេះគឹ

-មេដាយអស្សឬទិ្ធមុនីសារាភរណ៏ នៅ ព.ស ២៤៦១ គ.ស ១៩១៧។
-មេដាយអស្សឬទិ្ធព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា នៅ ព.ស ២៤៧៦ គ.ស
១៩៣២។
-មេដាយអស្សឬទិ្ធដំរីមួយលាន និង ស្វេតច្ឆប្រទេសឡាវ នៅ ព.ស ២៤៧៦
គ.ស ១៩៣២។
-មេដាយសេនា នៃបណ្ឌិតសភា សាធារណះរដ្ឋបារំាង នៅ ព.ស ២៤៨១
គ.ស ១៩៣៧។
-មេដាយអស្សឬទិ្ធដីឡាឡេស្យុហដូណ្ណើរ នៃសាធារណះរដ្ឋបារាំង​នៅ
ព.ស ២៤៨៦ គ.ស ១៩៣៧។

-មេដាយសេនា នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា នៃសាធារណះរដ្ឋបារាំង នៅ
ព.ស ២៤៨៨ គ.ស ១៩៤៤។

-មេដាយសេនាដឺឡាឡេស្យុងដូណ្ណើរ នៃសាធារណះរដ្ឋបារាំង នៅ
គ.ស ១៩៤៨។
-មេដាយមហាសិរីវឌ្ឍន៏ ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា នៅ ព.ស ២៤០៥
គ.ស ១៩៦២។
-មេដាយមហាសិរីវឌ្ឍន៏សុវត្ថារា នៅ ព.ស ២៥០៦ គ.ស ១៩៦៣។

-មេដាយជាតូបការ ដែលជាគ្រឿងឥស្សរិយយសធំបំផុតក្នុងព្រះរាជា
ណាចក្រកម្ពុជា នៅ ព .ស ២៥១៣ គ.ស ១៩៦៩។









ងាយស្រួលក្នុងការទំនាក់ទំនង

នាម :
គោតនាម :
លេខសម្ងាត់​​​​ :
លេខសម្ងាត់ម្តងទៀត :
អ៊ីមែល :
Country :

អ្នកចូលមកទីនេះ​ ក្នុងគោលបំណងអ្វី?
រកមេរៀន
ចូលមកលេងប៉ុណ្ណោះ
រកល្បែងសម្រាប់លេង
ច្រឡំដៃចុច
មានបំណងតែម្តង
រកបទចម្រៀងសម្រាប់ស្តាប់
សម្រាប់រកមិត្តភក្តិ

Read more...

Friday, April 16, 2010

0 comments

សេចក្តីផ្តើម

មានកន្លែងបេតិកភណ្ឌជាតិ និង កន្លែងកំសាន្ត ជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក
ដែលនៅពេលនេះ ផ្តោតទៅលើ ប្រាសាទអង្គរវត្តជាង។ គឺជាបេះដូងនរបស់
ចក្រភពខ្មែរដ៏មហិមាដែលបានរីកចម្រើននៅក្នុង ឥណ្ឌូចិនចាប់ពីសតវត្សរ៏
ទី៩ទៅ ទី១៣​ និង សព្វថ្ងៃនេះគឺមានលក្ខណះឆើតឆាយ រុងរឿងផ្នែកបុរា
ណវត្ថុវិទ្យា។ ប្រជាជនខ្មែរជាច្រើន ដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះក្នុងប្រទេសកម្ពុ
ជា(ឈ្មោះកម្ពុជា ក្លាយមកពី បុំលិង្គពាក្យសំស្រ្កឹក កាំម្ពុជា ជាផ្ទៃដីសម្រាប់
ទុកអោយ"កូនចៅ កាំម្ពុ") មានការអង់អាចនៅលក្ខណះសំខាន់ៗ នៃទី
វាលអង្គរ និង បានបង្កើតប្រព័ន្ធ កំលាំងទឹកដែលមិនគួរអោយជឿនៃអាង
ទឹកនេះ។ប្រឡាយ ហើយនិង វាលស្រូវដែលមិនធានាខុសត្រូវ ការចិញ្ជឹម
ជីវិតតែមួយនោះទេ គឺសម្រាប់មនុស្សរាប់លាន ប៉ុន្តែផងដែរនោះ បានធ្វើវា
យ៉ាងសមរម្យដើម្បីប្រមូលបានជាបន្តបន្ទាប់គ្នាលើសជាធ្លាប់បង្កើតប្រាក់ដើម
ទុនរាប់មិនអស់។
ស្តេចខ្មែរជំនាន់ដើមមានជំនាញ មានការបិនប្រសប់ ហើយនឹងជាអ្នកកាន់
ច្បាប់ដែលជុំរុញចិត្ត ធ្វើដំណើរមកពី ឥណ្ឌា និង មកពីតំបន់ការគោរព
នៃព្រលឹងវិញ្ញាណក្ខន្ធ័ និង ព្រះអទិទេព គឺត្រូវបានបង្កើតប្រាសាទពីរ៉ាមីត
ជាអនុស្សាវរីយ៏ ភ្នំមេរុ។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រាសាទពិតជាត្រូវបាន
ជះត្រឡប់មកវិញទៅក្នុងអាងទឹកដ៏ធំ អស្ចារ្យនៃជលដ្ឋាន (អាងស្តុកទឹក)
ហើយនិងជានិមិត្តរូបនៃរូបតំណាងមហាសាគរពីបុរាណ ។ ដែលមានរាង
ដូចក្តារចតុរង្គមច្ឆសញា (ចំណុច) ជាមួយប្រាសាទដែលបានកសាងពី
ឈើ និង ខ្ទមឬស្សី ហើយនឹង មានផ្សារតូចៗ ជាច្រើន រទេះសេះ ទូក
អ៊ំតូចៗ ជាច្រើន មានសត្វ និង មនុស្សជាច្រើន។ នេះគឺជាជីវិតយ៉ាង
សកម្មដែលត្រូវបានពណ៏នាជាមួយសេចក្តីច្បាស់លាស់ និង ភាពស្រស់
បស់ នៅក្នុងដំណើរដ៏ល្អដែលមាននៅតាមជញ្ជាំង នៃប្រាសាទបាយ័ន។
ប្រហែលជាវិមានដ៏មានឥទិ្ធពលខ្លាំងបំផុតសម្រាប់តែពួកពូជស្តេច មាន
ទេពកោសលដែលប្រជាជនខ្មែរធ្លាប់បង្កើតឡើង។ ជំនឿ នៃច្បាប់ទំលាប់
របស់ពួកគេបានកើតមកពីការជឿទៅលើអាទីទេពហើយនិងពួកគេផ្ទាល់
គឺជាផ្នែកមួយនៃនិស្សារណានៃទេវភាពវិទ្យាសាស្ត្រាខាងសាសនា(ទេវ
តា) ស្តេចខ្មែរបានចាកចេញទៅហើយ(ស្លាប់) ដើម្បីទុកអោយកូន
ចៅជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងប្រាសាទរបស់ពួកគេសរសេរអក្សចារឹក ដែល
ជាគំនិតរបស់ពួកគេ និង ពិធីបុណ្យនៃតេជដៃរបស់ពួកគេ។
លើសពីនេះទៅទៀត ប្រភពដ៏មានសារះសំខាន់ក្រៃលែងបំផុតនោះ គឺ
ឯកសារសម្រាប់កសាងឡើងវិញនៃខ្មែរទាំងមូល នៅក្នុងដំណើរជាបន្ត
បន្ទាប់ចុងក្រោយនៃយុគសម័យដ៏រុងរឿង គឺការកំណត់ទៅលើទំនៀម
ទំលាប់ ចារិត ប្រពៃណី ប្រទេសកម្ពុជា អង្គរ ចាប់ពី ខែ សីហា
១២៩៦ ទៅ ខែកក្កដា ១២៩៧។
អង្គរជាអច្ឆរិយះតែមួយ ជារាជធានីប្រកបដោយអស្ចារ្យ នៃតំបន់ទីក្រុង
ជាច្រើនទៀត ដែលមានការរីកចម្រើនគ្រប់់សតវត្សរ៏ គឺប្រាសាទ ត្រូវ
បានដុះរុក្ខជាតិនៅពីលើ ជាកន្លែងដើមនូវអ្វីដែលមនុស្សបានរៀបចំពី
មុន ការបែកបាក់ តាមរយះចន្លោះថ្ម នៅក្នុងទីខ្វែងខ្វាត់ដែលងងឹត
ស្លុបនៃមែក ។
ជាការពិតណាស់ការមានទេសភាពខៀវស្រងាត់នៃរុក្ខជាតិដែលមាន
ភាពស្រស់ស្អាតហួសនិងពិពណ៏នាទៅទៀតនៃបរិយាកាសដែលបាន
គ្របដណ្តប់លើប្រាសាទអង្គរ មានរយះពេល ហើយនឹងឆ្ងាយដាច់
សង្វែង។ ការស្តាប់សម្លេង សត្វយំ និង មើលពន្លឺចែងចាំងពីដើម
ឈើដែលមើលពីកំពូលភ្នំបាក់ខែង ការដើរកំសាន្តក្បែរអាងទឹកព្រះ
រាជរាំង ឬ នៅក្នុងចំណោមសំណង់បាក់បែក នៃព្រះ ពិទុ នៅពេល
ថ្ងៃលិច ពន្លឺបានចាំងមកលើ ស្រាច់ ស្រង់ នៅក្នុងពន្លឺព្រះចន្ទ័ មាន
សេចក្តីរំភើបសប្បាយរីករាយបានដោយសារការដាក់មន្តអាគមគាថា
ដែលមានដំណើរដ៏ល្អសម្រាប់សប្បាយរីករាយជាមួយ ទស្សនះវិទ្យា
នៃសោភណ័ភាព។
Read more...

Tuesday, April 13, 2010

0 comments

ទឹកសាបនៅកម្ពុជា

១.ទឹកហូរ


អូរ ស្ទឹង ព្រែក ទន្លេជាប្រភពទឹកសាបដ៏សំខាន់បំផុត។ទឹកភ្លៀង
ដែលធ្លាក់មក ត្រូវជ្រាបចូល ទៅក្នុងដីមួយចំនួន ឯមួយទៀតដែលមិន
ជ្រាបចូលទៅក្នុងដីបានហូរយ៉ាងលឿនសំដៅទៅតំបន់ ទាន រួចហូរទៅ
ក្នុងអូរស្ទឹង ព្រែក ទន្លេ។ទឹកដែលហូរនោះហៅថា "ទឹកហូរលើផ្ទៃដី"។
ចំណែកឯអូរស្ទឹង ព្រែក ទន្លេ ហៅថា "ផ្លូវទឹក"ផ្លូវទឹកទាំងនោះតែង
តែប្រទាក់គ្នា​ជាបណ្តាញដូចជា ទឹកអូរ ចូលទៅក្នុងស្ទឹងហើយទឹកស្ទឹង
ហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ ឬ បឹង ទីបញ្ជាប់ទឹកទន្លេ ហូរចូលក្នុង សមុទ្រ ។
ប្រទេសកម្ពុជា សំបូរផ្លូវទឹកណាស់ដោយមានស្ថានភាពភូមិ
សាស្រ្តរាងជាបាតខ្ទះ។គេប្រទះឃើញមានទន្លេធំៗព្រែក ស្ទឹង និង
ជ្រោះគ្រប់ទីកន្លែងហូរពីតំបន់ខ្ពស់ជុំវិញមកប្រសព្វ នៅទំនាបដែល
ជាទឹកសំបូរ បឹងតូចធំ។បណ្តាញទឹកសាបនៅកម្ពុជា ត្រូវបានចែកជា
ពីប្រព័ន្ធ គឺប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គនិង ប្រព័ន្ធទន្លេសាប។បណ្តាញផ្លូវទឹក
ទាំងនោះហូរកាត់បង្កើតជា អាងទនេ្លដូចជាអាងទន្លេមេគង្គ អាងទន្លេ
សាប។បណ្តាញផ្លូវទឹកនិងអាងទន្លេអាចការពារទឹកជំនន់ផងនិង កង្វះ
ខាតទឹកផង ៕

២.ទន្លេមេគង្គនៅកម្ពុជា

ទន្លេមេគង្គជាទន្លេដ៏ធំមួយដែលឈរជួរទី១០លើពិភពលោក និង
ជាទន្លេទី៤ ក្នុងចំណោមទន្លេធំៗនៅចុងបូពា៏ ។ទន្លេមានបណ្តោយ៤២០០
គីឡូម៉ែត្រនិង​មានប្រភព នៅទីបេប៉ែកខាងកើតលើរយះកំពស់៥០០០ម៉ែត្រ។
អាងទន្លេមេគង្គមានផ្ទៃ ៨០០០០០គីឡូម៉ែត្រការរ៉េ ។ប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គជា
ធនធានធម្មជាតិ រួមដោយប្រទេស ៦គឺ ប្រទេសកម្ពុជា ប្រទេសឡាវ
ប្រទេសថៃ ប្រទេសវៀតណាម ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា និង ប្រទេសចិន ។
ដូចនេះបម្រើបម្រាប់និងតំហែទាំប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គគឺ ជាតួនាទីរបស់បណ្តា
ប្រទេសទាំងនោះដែលត្រូវបានកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរួមគ្នា ក្នុងមានឈ្មោះ
ថា "គណះកម្មាធិការទន្លេមេគង្គ"បានបង្កើតឡើងនៅឆាំ្ន១៩៥៧ ។
ប្រទេសកម្ពុជាបានសម្រេចអោយចូលជាសមាជិក នៅឆ្នាំ ១៩៩៥ ។
កិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីនេះ ត្រូវបានដូរឈ្មោះ គណះកម្មាធិការទន្លេមេគង្គ
ទៅជា គណះកម្មការទន្លេមេគង្គវិញ ។
ទន្លេមេគង្គហូរកាត់ប្រទេសកម្ពុជាមានបណ្តោយ៥០០គីឡូម៉ែត្រ
ចាប់ពីខោនទៅទល់និង ប្រទេសវៀតណាម ។ធារទឹកទន្លេមេគង្គនៅ
រដូវវស្សាមាន៣៥០០ ម៉ែត្រគូបក្នុងមួយវិនាទី គឺស្មើ ២០ដងនៃធារទឹក
នៅរដូវប្រាំង ។ទឹកទន្លេមេគង្គបានមកដោយសារការលាយទឹកកកនៅ
ខ្ពង់រាបទីបេ និងទឹកភ្លៀងដែលហូរចាក់មក ក្នុងទន្លេនៅរដូវវស្សា(ពីខែ
មិថុនា ដល់តុលា)។ទឹកដែលនៅរដូវវស្សាពោរពេញដោយដីល្បាប់ដ៏
មានជីវជាតិដែលបានចាក់បង្គរនៅតាមដងទន្លេ មេគង្គផ្នែកខាងលើ
ទន្លេបាសាក់ទន្លេតូចព្រមទាំងដៃរបស់វាដែលហៅថា"ប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គ"។
បួនសតវត្សកន្លងមកទន្លេមេគង្គនៅកម្ពុជាមានការប្រែប្រួលច្រើន ខែ្ស
ទឹកហូរស៊ីដាច់ច្រាំងទន្លេបណ្តាលអោយដីបាក់ ។នៅតាមពោះទន្លេមាន
ខ្សាច់ដុះហូរហែរដែលគេអាចសង្ខេតឃើញ នៅរដូវសម្រក ។ជីវសាស្ត្រចំរុះ
មួយចំនួន កាន់តែខ្សត់ខ្សោយទៅ ដូចជា ត្រីផ្សោតត្រីគល់រាំង..សង្ខេត
ឃើញស្ទើរតែបាត់បង់អស់ដោយសារការនេសាទខុសច្បាប់ ។

៣.ទន្លេសាប និងបឹងទន្លេសាប

ទន្លេសាប និងដៃរបស់វាបងើ្កតបានជាប្រព័ន្ធបណ្តាញផ្លូវទឹកដែល
មានលក្ខណះប្លែកដោយវាទទួលទឹកពីទំនាបកណ្តាលទាំងមូលផង និង
ទឹកជំនន់ពីទន្លេមេគង្គផង ។មុននឹងទៅដល់បឹងទន្លេសាបគេត្រូវឆ្លងកាត់់
ទន្លេសាបដែលមានបណ្តាយ១០០គីឡូម៉ែត្រ ។
តាមរបាយការណ៏ស្តីអំពីលទ្ឌផលស្រាវជ្រាវ​បឹងទន្លេសាបដើម្បី
បញ្ជូលជា បេតិកភណ្ឌពិភពលោក រៀបចំដោយក្រុមហ៊ុនការងារទន្លេ
សាបក្រសួងបរិស្ថាន នៅឆ្នាំ ១៩៩៦ បានអោយដឹងថា ល្បឿនទឹក
ហូរជាអតិបរមាពីទន្លេមេគង្គឆ្គោះទៅ ទន្លេសាប​មាន ១,៧ម៉ែត្រក្នុង
មួយវិនាទី ហើយល្បឿនទឹកហូរ ពីទន្លេសាបឆ្ពោះទៅទន្លេមេគង្គវិញ
មាន ២ម៉ែត្រក្នុងមួយវិនាទី ។បឹងទន្លេសាបត្រូវបាន បំពេញដោយ
ចរន្តទឹកដែលហូរពីទន្លេមេគង្គនៅរដូវវស្សា និងហូរចេញត្រលប់មក
វិញនារដូវប្រាំង​ ។ ល្បាប់ដែលនាំដោយបឹងទន្លេសាបមាន ១,៩​០
០០០០០តោន ក្នុងមួយឆ្នាំ និងល្បាប់ដែលនាំដោយទន្លេសាបចូល
ទៅបឹងមាន ២,៧ ០០០ ០០០តោនក្នុងមួយឆ្នាំ ។បឹងទន្លេសាបនៅ
ពេលទឹកស្រកមានផ្ទៃប្រហែល ៣ ០០០គីឡូម៉ែត្រ និងពេលទឹក
ឡើង មានផ្ទៃ ១០ ០០០គីឡូម៉ែត្រ ។ទោះបីមានការហូរចាក់ល្បាប់
ម៉ដ្ធដោយប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គនិង ប្រព័ន្ធដៃទន្លេជុំវិញ បឹងទន្លេសាបមាន
អត្ថប្រយោជន៏ យ៉ាងណាក៏ដោយក៏គំនរល្បាប់ទាំងនោះអាចធ្វើអោយ
តំបន់មួយចំនួននៃបឹងទន្លរសាប រីង រាក់ទៅៗ ក្នុងប៉ុន្មានសតវត្ស
ខាងមុននេះ ជាមិនខានពីព្រោះគំនរបឹងកើនប្រមាណពី ៣សង់ទីម៉ែត្រ
ទៅ ៤ សង់ទីម៉ែត្រ ក្នុងមួយឆ្នាំ ។
បច្ចុប្បន្នបឹងទន្លេសាបកំពុងទទួលការគំរាមគំហែងដោយសារតែ
គំនរល្បាប់ ។ភាពរាក់នាំតំបន់នោះជាកតា្តអាក្រកធ្វើអោយខូចបរិស្ថាន
បឹងទន្លេសាប​និង ធ្វើអោយប្រភេទត្រីខ្លះផុតពូជ ។ប្រព័ន្ធទន្លេមេគង្គ
ទន្លេសាប និងបឹងទន្លេសាប ជាប្រភពធនធានទឹកសាប ដ៏សំបូរបែប
នៅកម្ពុជាបង្កើតជាប្រព័ន្ធ បរិសា្ថន(អេកូឡូស៊ី)មានតំលៃជាសកល។
ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅទឹកហួរនៃទន្លេសាបក្នុងមួយឆ្នាំ ២ដងជាលក្ខ័ខណ្ឌ
អេកូឡូស៊ី ពិសេសទ្រទ្រង់នូវប្រព័ន្ធជីវសាស្ត្រចំរុះ នៅក្នុងបឹងទន្លេសាប
អោយលំនឹង និងលូតលាស់ ។ម៉្យាងទៀតទន្លេសាបបង្លលក្ខណះ
អំណោយផលដល់ប្រភេទត្រីទឹកសាប និងត្រីទឹកប្រៃ​ ខ្លះផ្លាស់ទីពីទន្លេ
មេគង្គមកបន្ត ពូជលូតលាស់នៅក្នុងបឹងទន្លេសាបទៀតផង ៕




Read more...

Monday, March 29, 2010

0 comments

ពឥមានទាន់ហេតុការណ៏
មានរញ្ជូយដីនៅប្រទេស ឈីលី


កាលពីម៉ោង​ ៣:៣៤:១៧ វិនាទី​​ ថ្ងៃសៅរ៍​ ទី១៧​ ខែ កុម្ភះ មាន
រញ្ជួយដ៏ខាំ្លង​ មួយ នៅប្រទេស ឈីលី មាន ៨.៨ រិចទ័រ បានកើតឡើង៩០
គីឡូម៉ែត្រ ខាងជើងនៃទីក្រុង​ ខុនសិតសិន​ ។ ការរញួយដី មានរយះពេល
១នាទី កន្លះវិនាទី ,នេះបើយោងទៅតាមសំដីរាយការណ៏ , គឺជាព្រឹត្តិការណ៏
ដ៏ខ្លាំងមួយនៅក្នុង​ សម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ។ ការអភិវឌ្ឍន៏ និង​ការរៀបចំ ដ៏សំ
ខាន់បំផុត នៃប្រទេសឈីលី សម្រាប់ប្រភេទព្រឹត្តឹការណ៏ធម្មជាតិ គឺការជួយ
សង្រោះប្រទេស អោយចាកចេញពីវិនាសកម្មដ៏ខាំ្លងបំផុត ដូចជាវាបានកើត
ឡើង នៅប្រទេស ហៃទីមួយខែកន្លងមក ផងដែរនោះការរំញ្ជួយដី ទៅដល់
ប្រជាជនឈីលី ខ្លាំងជាង ៥០០ដងកាលពីមុន ។​ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ
ការខូចខាត​ និងជនរងគ្រោះ នៅតែ មានការព្រួយបារម្ភ ។​ មនុស្ស ៧០៨
នាក់ ត្រូវបានស្លាប់ នេះបើតាមរាយការណ៏ដោយពីប្រភពរដ្ឋមន្រ្តី ។
ស្រទាប់នៃ ការរំញ្ជួយដី គឺនៅក្នុងតំបន់ ប៊ីអូ ប៊ីអូ
ក្បែរទីក្រុង ខុនសិបសិន មានចំម្ងាយ៥០០គីឡូម៉ែត្រ
ភាគខាងត្បូង នៃ សាន់ថៀហ្គូ ។ វាបានធ្វើអោយមាន
ការប្រកាសអាសន្ន រលកស៊ូណាមី ទៅដល់ប្រទេស
ទាំងអស់ ដែលនៅជុំវិញ អាងសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក ដូចជា
ប្រទេស អាមេរិក អ្នករស់នៅជុំវិញមហាសមុទ្រ និង
​នៅអាស៊ី ។
ទីក្រុង ខុនសិបសិន និង ឃូរិកូ និង​ តាលកា គឺជា
ទីក្រុង​ដែលទទួលឥទិ្ធពលខ្លាំងជាងគេ ។បានបំផ្លាញផ្លូវជាច្រើន
គឺជាពិសេស ធ្ងន់ធ្ងរនោះ ទីក្រុង ខុនសិបសិន ដែលស្ពានចាស់បាន រលំបាក់
ខ្ទេចខ្ទីរ ជាសំណាងល្អវា មិនសូវមានការប្រើប្រាស់ ។
ឥទិ្ធពល ស៊ូណាមី កើតឡើងនៅ តាលកាឆាន់ណូ និង​ អ៊ីឡូកា មានរយះ
ពេល ១៥នាទីបន្ទាប់ពី រំញ្ជួយដី។ នៅក្នុង យូអាន ហ្វឺណេដី អាឈីភីឡាហ្គូ
ស៊ូណាមី ត្រូវបានសំលាប់ មនុស្ស ៥នាក់ និង​១១ត្រូវបានបាត់ខ្លួន នេះបើយោង
ទៅតាមសម្តីអ្នករាយការណ៏។
នៅសាន់ថៀហ្គូ សំនង់អាគារ បី បួន បានដួលរលំ។​ មិត្តភក្តិ នៅតាម ប្លុក
ដែលរស់នៅភាគខាងត្បូង នៃរាជធានី ត្រូវបានរាយការណ៏ដោយ ឈាត ដែលជា
អគ្គីសនី ។ អ៊ីនធឺណេត និង​ទូសព្ទ័ សម្រាប់ពេលខ្លះ និង មានការ​ ខូចខាត ។
គ្រោះថា្នក់ ​ ស៊ូណាមី នៅក្នុង​ មហាសមុទ្រ ប៉ាស៊ីហ្វិក នៅមានបន្ត​ ដំណើ
សមជាពិត​ ប៉ុន្តែ ប្រទេសមួយចំនួន ដូចជា ប្រទេស ពឺរូ អ៊ីហ្វ័រដឺ កូឡុំប៊ី​ និង
យូនីធីតស្ទេត បានប្រុងប្រយ័ត្នជាបណ្តោះអាសន្ន ។
ប្រលានដ្ឋានអន្តរជាតិ អាន់ធឺរូ​ មឺរីណូ ប៊ីណែត នៃសាន់ថៀហ្គូ រងទុកការ​
បំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការ ហោះហើរ​ ទៅប្រទេស ឈីលី បានត្រូវវាង ទៅ
ប្រទេស អាហ្គេនទីណា​ ពឺរូ​ និងអាន់តូហ្វាហ្គាស្ទា​ (ឈីលី)។
ខ្សែរថភ្លើង នៃសាន់ថៀហ្គូ បានបញ្ឍប់ជាបណ្តោះអាសន្ន និង​ វាត្រូវបាន
និយាយដោយមន្ត្រីប៉ូលីស ថា វានឹងកើតឡើង សារជាថ្មីនៅថ្ងៃអាទិត្យ​ ។​ ផ្លូវ ភែន
អាមេរិកខេន រងការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំង រវាង សាន់ថៀហ្គូ និង​ ទីម៉ូហ្គូ ។
ប្រទេសផ្សេងទៀត
រងគ្រោះរំញ្ជូយដីឈីលី​ ត្រួវបានឈានទៅដល់ប្រទេស អាហ្គេនទីណាផងដែរ
ជាពិសេសនោះ នៅក្នុង ខេត្ត សាន់ ជូអាន់ និង​ មេនដូហ្សា និង​ជាមួយ ថាមពល​
នៅក្នុង រីអូ ណីហ្រូ ​ ឈូបប៊ូត និង​ ឡាផ៉ាមផា បន្ទិចបន្ទួចផងដែរ។
ការប្រុងប្រយ័ត្ន នៃ ស៊ូណាមី ត្រូវបាន ផ្តល់អោយ នៅក្នុង ពឺរូ អ៊ីហ្វ័រដឺ
កូឡុំប៊ី កូស្កា រីកា មិសិចកូ យូនីធីតស្ទេត ញ៉ូហ្សាឡេន ផូលីនីសៀ ហាវៃ
ភីលីពីន និង ប្រទេស​ ជប៉ុន ។
វិនាសកម្ម ឆ្នេរទន្លេ
បើតាមការរាយការណ៏ កំពុងកើតឡើងលេចឡើងផុសពីទឹក នៃរបក គឺសំបកនៃ
ការបំផ្លាញ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗទៀត​។

Read more...

Friday, March 26, 2010

0 comments
ភាពខុសគ្នាខ្លះ មិនអោយចូលរួម ឬ ធើ្វអ្វីមួយអោយមានដែនកំណត់
ផ្អែកទៅលើ មូលដ្ឋាន ៦ ដែលមានឥទិ្ធពល ឬ គោលបំណងធ្វើអោយ
អន់ថយ​ ឬ ការទទួលស្គាល់ទុកជាមោឃះ ការសប្បាយរីករាយ ឬ
លំហាត់ប្រាណ ដោយស្រ្តី​ ដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់នៃ ប្តីរបស់
ពួកគេ មូលដា្ឋន ភាពស្មើគ្នា រវាងបុរសនិង ស្រី្ត សិទិ្ធមនុស្ស និង​
សេរីភាពជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ក្នុងលទិ្ធនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម
វប្បធម៏ ជាពលរដ្ឋ ឬ មានអ្វីផ្សេងៗទៀត ។
ផងដែរនោះ វាបង្កើតឡើង នូវសកម្មភាព សម្រាប់ការដាក់ចុងបញ្ជប់
ការរើសអើង មូលដ្ឋានគ្រឹះទាំង៦ សម្រាប់រដ្ឋដែល អោយសច្ចានុមតិ
ក្នុងទំនាក់ទំនង ដែលត្រូវបានគេត្រូវការ ក្នុង ចាត់ទុកមានភេទស្មើគ្នា
ទៅក្នុងច្បាប់ នៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ លុបចោលការរើសអើង ចាត់
ចែងទុកក្នុងច្បាប់ របស់ពួកគេ និង​ អនុម័តនូវចាត់ចែងថ្មី ដើម្បីការ
ពារប្រឆាំងការរើសអើង​ប្រឆាំងស្រ្តី ។ ពួកគេត្រូវតែ បង្កើត តុលាការ
ឬ សាលាក្តី និងសា្ថប័នសាធារណះ ក្នុងការធានា ស្រ្តី ប្រសិទ្ធិភាព
ការពារប្រឆាំង ការរើសអើង និង ប្រកាន់យកជំហាន ដែលត្រូវបំបាត់
ចោលទម្រង់ទាំងអស់ នៃការប្រកាន់​ និងជាជំហានមួយដែលដើម្បីបំ
បាត់ចោល​ទម្រង់ទាំងអស់នៃ​ការប្រកាន់ភេទបានការពារក្នុងការប្រឆាំង
ស្រ្តីដោយ​ ខ្លួនផ្ទាល់ អង្គការ និង ​សហគ្រាស។
ពិធីសា​ នៅក្នុង ធម្មនុញ្ញ អាព្រិច​ ផ្តោតទៅលើ សិទ្ធមនុស្ស និង​
ប្រជាជន​ ជាសិទ្ធនៃ ស្រ្តី ក្នុង អាព្រិច ភាពល្បីល្បាញដ៏ល្អ ដូច
ជា​ ទទួលស្គាល់​ សិទ្ធស្រ្តី ​ ត្រូវបានយល់ព្រម ដោយ​ សហជាតិ
អាព្រិច នៅថ្ងៃទី ១១ កក្កដា ២០០៣ ​នៅឯ កំពូលខ្ពស់របស់វា គឺ
ក្នុង សិទ្ធ ។
Read more...

Monday, March 8, 2010

0 comments

សិទ្ធនារី ឬ​ ថ្ងៃសិទ្ធនារី


ក្រុមសិទ្ធរបស់ស្រ្តីជាច្រើន អាស្រ័យទៅលើ មានសេរីភាព និង​
ផ្តល់ឈ្មោះឬ​ អំណាចនៃស្រ្តី និង ក្មេងស្រីៗ ដែលគ្រប់អាយុទាំងអស់។
សិទ្ធទាំងនេះអាចមាន ឬ មិនអាចត្រូវបាន ង្កើត ដែលមិនអើយពើឬ ត្រូវ
បានសង្កិតសង្កិន ដោយ ច្បាប់ ​ប្រពៃណី និង អាក្បកិរិយា នៅក្នុង ការ
ចូលរួមក្នុងសង្គម ។ សេរីភាព ត្រូវបាន ប្រមូលជាក្រុមទាំងអស់គ្នា និង
ត្រូវមានភាពផ្សេងៗពីគ្នា ដែលមកពីសញ្ញាណធំទូលាយ ឬមកពីខុសពីគ្នា
នៃសិទិ្ធមនុស្ស ពីព្រោះពួកគេ ជារឿយៗ ខុសប្លែងៗពីគ្នា ដែលមកពីមាន
សេរីភាពមកជាប់ជាមួយ ដែលកាន់កាប់ដោយ ឬ ត្រូវបានស្គាល់ បុរស
និងក្មេងប្រុសជាច្រើន និង​ ពីព្រោះតែ អ្នកសកម្មនិយម សម្រាប់រឿងប្តឹង
តវា ដែលបានជាប់មកជាមួយ នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និង ទំនៀមទំលាប់ ដែល
ប្រឆាំង ការបញ្ញេញកម្លាំង នៃសិទិ្ធ ដោយ ស្រ្តី និង ក្មេងស្រីៗ ។
រឿងរាវដែលជាធម្មតាបានចូលរួមជាមួយ ជាតិ នៃសិទ្ធិរបស់នារី តាមការ
គិតមិនត្រូវបានកំណត់ ទៅលើ សិទិ្ធ ដែលមានសេចក្តីសុចរិតនៃរាងកាយ
និង ស្វ័យភាព ការបោះឆ្នោត ការកាន់កាប់ការិយាល័យសាធារណះ
ការធ្វើការងារ​ ការមានប្រាក់ខែសមរម្យ ឬ ការចំណាយស្មើគ្នា ការ
មានកម្មសិទិ្ធផ្ទាល់ខ្លួន មានអប់រំ ការមានបម្រើនៅក្នុងកងទ័ព ឬ ក៏អាច
គ្រប់អាយុត្រូវទៅបម្រើកងទ័ព និង ការមានប្តី នៃសាច់ញ្ញាតិ និង សិទិ្ធ
សាសនា។ ស្រ្តី និង អ្នកគាំទ្រ ពួកគេ បានឃោសនាបញ្ចុះបញ្ជូល និង
ក្នុងនៅកន្លែងខ្លះមានការបន្តការឃោសនា សម្រាប់ ដូចទៅនឹងសិទិ្ធបុរស។
ប្រវតិ្តសាស្រ្ត
យោងទៅតាម លោក ហ្យាមែល និងលោក ប៉ាដាវីន បានបញ្ជាក់ថា
រូបចំលាក់ស្រី្តនីមួយៗ បានបញ្ជាក់កាន់តែខ្ពស់ ក្នុងអំឡុងពេល ឪពុក
ម្តាយ​ ក្នុងសម័យសករាជ មិនត្រូវបានសម្រេចគោលបំណង ដោយហេតុ
តែ ចិត្តសប្បុរសនៃ បុរស ឬ ព្រោះតែ ដំណើររបស់ធម្មជាតិ​។ ផងដែរ
នោះវាត្រូវបានសម្រេចបំណង ដោយតាមរយះ ការព្យាយាមយូរអំវែង
និង ការពលីកម្មទៅលើផ្នែកមួយនៃស្រ្តី និង តែមួយនោះ នៅពេលដែល
សង្គមត្រូវការវិភាគទាន និង ការងារ របស់ស្រី្ត ជាពិសេសបន្ថែមទៀត
នោះ ក្នុងអំឡុងពេល សង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ហើយនិង ដោយសារ
តែ ការធ្វើអោយរឹតតែខ្លាំងឡើង សម្រាប់កការផ្លាស់ប្តូរ នៃបច្ចេកទេស ។
ពលរដ្ជសម័យបុរាណ
តាមគម្ពីរហិណ្ឌូ រៀបរាប់ថា មានប្រពន្ធល្អ អាស្រ័យទៅលើ "ស្រ្តីមាន
សន្តានចិត្តល្អ មានការនិយាយស្តីពិរោះ និង ខ្លួនប្រាណ ត្រូវថែរក្សា
ក្នុង ដោយយកចិត្តទុកដាក់​ ភាពបានកេរ្តិ៏ឈ្មោះខ្ពស់ ក្នុងពិភពលោក
យើងនេះ និង បន្ទាប់មកដូចទៅនឹង ទីអាស្រ័យ ជាមួយប្តីរបស់ស្រ្តី ។
នៅក្នុង ស្រ្តីបុរាណអាទែន គឺ ជារឿយៗ អនីតិជន និង ជាប្រធាន
ដើម្បី​ បុរស ដូចជា​ ឪពុក បងប្រុស ឬ ញ្ញាតិសន្តាន
ប្រុសផ្សេងទៀត របស់ពួកគេ។ ការយល់ព្រម ឬ ការអនុញ្ញាត របស់
ស្រ្តី ក្នុងរៀបអាពារហ៏ពិពារហ៏ មិនត្រូវជាទូទៅនោះទេ តាមការគិតអាច
មានសារះសំខាន់ និង ស្រ្តី ត្រូវបាន​តម្រូវ ដើម្បីចុះចូល ទៅក្នុង គោល
បំណងនៃឪពុកម្តាយ ឬ ប្តី របស់ស្ត្រី​។ រឿង ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ក្មេងៗ
ទាំងអស់ ត្រឹមត្រូវតាមច្បាប់ ដោយមិនគិតអំពី អាយុ ឬ ភេទនោះទឹ
ដើម្បី អនុញ្ញាតច្បាប់ នៃការស្និតស្នាលជាមួយឪពុករបស់ពួកគេ ក្នុង
អំឡុងពេលដែលគាត់បានរស់នៅ និង ពួកគេ នឹងទទួលបានសេរីភាព
ត្រឹមត្រូវតាមច្បាប់​ នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់។ ការស្និតស្នាលជាមួយ
ឪពុក អាចអនុញ្ញាត​ អោយកូនៗរបស់គាត់ ឬ អ្នកបម្រើ មានលក្ខណះ
ពិសេស ប៉ុន្តែ កម្មសិទិ្ធពួកគាត់ និង​ពួក គឺមាន ព្រំដែន តាមរយះការ
ប្រើប្រាស់វា។ កិច្ចការស្រុះស្រួលគ្នា ត្រូវបានបង្កើតដោយ ថាមពល
ក្មេងៗ ដោយមិនគិតអំពី អាយុ ឬ ភេទ ដែលត្រូវតែ យល់ព្រមភ្លាមៗ
ដោយ ឪពុករបស់ពួកគេ ។ កូនៗទាំងអស់ ទទួលមរតកស្មើៗគ្នា ពី
ឪពុករបស់ពួកគេ ឥតគិតទៅលើអាយុ ឬ ភេទ នោះទេ ដោយសារតែ
សម័យរាជាអធិរាជនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ រ៉ូម៉ាន់ មានបន្ទាបបន្ទោក ដែលរួម
ទាំង គ្មានបណ្តាំ អោយទទួលមរតក។ ដំបួង ក្នុងសាធារណះរដ្ឋ ស្រ្តី
ជាប្រធាន ដើម្បីក្នុងការផ្តល់នូវកិតិ្តយសររៀបអាពារហ៏ពិពារហ៏ ប៉ុន្តែ
ទំនៀមទំលាប់ បានសាបសួន្យដោយសារតែ ជាសាធារណះមានលក្ខណ
ចាស់ ក្នុងការយល់ស្របរៀបអាពារហ៏ពិពារហ៏ ដោយគ្មានផ្តល់នូវកិតិ្តយស
ដែលមិនអនុញ្ញាត ប្តីខ្លះមានសិទ្ធិច្រើនពេកទៅលើ ប្រពន្ធរបស់គាត់ ។
នៅពេលដែលបានរៀបការដោយគ្មាន ផ្តល់កិតិ្តយស ស្រ្តីគឺមិនមានសេរី
ភាពនៃប្តីរបស់នាង ដែលអនុញ្ញាតិសមស្របទៅតាមច្បាប់ ដែលអាច
គាត់អោយពសម៉ាយ ដូច នាង តម្រូវចិត្តដោយគ្មាន ជាតម្រូវការខ្លះ។
នៅសង្គមជាតិយូនីត និង សិទិ្ធ របស់នារី
នៅក្នុងឆ្នាំ​១៩៤៦ សង្គមជាតិយូនីត បានបង្កើតគណះកម្មាការ សម្រាប់
គ្រប់គ្រង​រូបចំលាក់ ស្រ្តី​។ ភាពពិត គឺជាផ្នែក​ ដែលទាក់ទងទៅលើ រូប
ចំលាក់ស្រ្តី ការបែងចែកសិទ្ធិមនុស្ស ផ្នែកនៃករណីកិច្ចទំនាក់ទំនង
និង ពេលឥឡូវ ជាផ្នែកនៃ សេដ្ឋកិច្ច និង​ ទំនាក់ទំនង ក្រុមប្រឹក្សា ។
តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧៥ សង្គមជាតិយូនីត មានកេរ្តិ៏មរតកតៗមកពីដើម នៃ
ការប្រជុំលើពិភពលោក​ ទាក់ទងទៅលើរឿងរាវរបស់ស្រ្តី ការចាប់ផ្តើម
ជាមួយ សនិ្នបាទពិភពលោក នៃ ឆ្នាំរបស់ស្រ្តីអន្តរជាតិ ក្នុង​ទីក្រុង​
មិកសិច(មិកសិចកូ)។ ការសន្និបាទ ទាំងនេះ បានបង្កើតឡើង ជា
សមោសរដ្ឋអន្តរជាតិ សម្រាប់ សិទិ្ធរបស់ស្រ្តី​ ប៉ុន្តែ ផងដែរនោះ
ការធ្វើអោយល្បីល្បាញ មានការបែងចែក​ រវាង ស្រ្តី​ ដែលមានវប្បធម៏
ខុសប្លែក និង ដែលមានការពិបាកព្យាយាម ទៅលើគោលសីលធម៏
ដោយទូទៅ ។
សនិ្នបាទបួនប្រទេស លើពិភពលោកមាន​ តាំងពីដើម ​ជាដំបូង​ទីក្រុង
មិកសិចកូ មានសិទ្ធិនារី ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៥ ទីពីរ ទីក្រុង កូភេនហ៊េជេន
ឆ្នាំ១៩៨០ និង ទីបី ក្នុង​ណែរ៉ូប៊ី ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៥ ។ កិច្ចប្រជុំលើកទី
បួនលើពិភពលោក បញ្ហា ស្រ្តី ក្នុង ទីក្រុង ប៉េងជីង ឆ្នាំ១៩៩៥ ជា
វេទិការសម្រាប់សកម្មភាពត្រូវបាន ចុះហត្ថលេខា​។​ នេះបានរួមបញ្ជូល
ការផ្តាច់ញារក្នុង សម្រេចគោលបំណង " ភាពស្មើគ្នា និង អោយ
អំណាចទៅស្រ្តី​ ។
ច្បាប់អន្តរជាតិ​ និង ច្បាប់តាមតំបន់
ទំនាក់ទំនង តាមបំបាត់ចោល នៃសណ្ឋានទំាងអស់នៃ

ប្រឆាំងការប្រកាន់ស្រី្ត

អត្ថបទ សខាន់ :ការទំនាក់ទំដោយបំបាត់ចោល ទម្រង់ទាំងស្រុងនៃរូប
រាងការប្រឆាំងស្រ្តី
សេចក្តីថ្លែងការណ៏លើសកលលោក នៃសិទិ្ធមនុស្ស បានយល់ព្រមក្នុង
ឆ្នាំ ១៩៤៨ ដាក់ដំកល់ "សិទ្ធិស្មើគ្នា រវាងបុរសនឹងស្រ្តី" និង អាច
និយាយទាំងពីបានថា មានភាពស្មើគ្នា និង មានយុត្តិធម៏ស្មើគ្នា ។
ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៩សង្គមជាតិយូនីត មានការប្រជុំទូទៅ ទុកជាការទំនាក់
ទំនង ទៅលើការបំបាត់ទម្រង់ការរើសអើង​ ប្រឆាំងស្រ្តី ។ បានរៀប
រាប់អំពី កម្រងសិទ្ធិឯជនអន្តរជាតិ សម្រាប់ស្រ្តី វារួមបញ្ជូលអនុភាព
នៅ ទី៣ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៨១។ យូនីត សេ្ទត គឺជា ជាតិដែលបង្កើត
តែមួយមុនគេ ដែលមិនបាន សច្ចាប័ន ទំនាក់ទំនង តាមបំបាត់ចោល
នៃសណ្ឋានទំាងអស់នៃប្រឆាំងការប្រកាន់ស្រី្ត​​ ។
ការទំនាក់ទំនង មានការកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់អំពី ការរើសអើងប្រ
ឆាំងស្រ្តី តាមរយះកំណត់:
ភាពខុសគ្នាខ្លះ មិនអោយចូលរួម ឬ ធើ្វអ្វីមួយអោយមានដែនកំណត់
ផ្អែកទៅលើ មូលដ្ឋាន ៦ ដែលមានឥទិ្ធពល ឬ គោលបំណងធ្វើអោយ
អន់ថយ​ ឬ ការទទួលស្គាល់ទុកជាមោឃះ ការសប្បាយរីករាយ ឬ
លំហាត់ប្រាណ ដោយស្រ្តី​ ដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់នៃ ប្តីរបស់
ពួកគេ មូលដា្ឋន ភាពស្មើគ្នា រវាងបុរសនិង ស្រី្ត សិទិ្ធមនុស្ស និង​
សេរីភាពជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ក្នុងលទិ្ធនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម
វប្បធម៏ ជាពលរដ្ឋ ឬ មានអ្វីផ្សេងៗទៀត ។
ផងដែរនោះ វាបង្កើតឡើង នូវសកម្មភាព សម្រាប់ការដាក់ចុងបញ្ជប់
ការរើសអើង មូលដ្ឋានគ្រឹះទាំង៦ សម្រាប់រដ្ឋដែល អោយសច្ចានុមតិ
ក្នុងទំនាក់ទំនង ដែលត្រូវបានគេត្រូវការ ក្នុង ចាត់ទុកមានភេទស្មើគ្នា
ទៅក្នុងច្បាប់ នៃគ្រួសាររបស់ពួកគេ លុបចោលការរើសអើង ចាត់
ចែងទុកក្នុងច្បាប់ របស់ពួកគេ និង​ អនុម័តនូវចាត់ចែងថ្មី ដើម្បីការ
ពារប្រឆាំងការរើសអើង​ប្រឆាំងស្រ្តី ។ ពួកគេត្រូវតែ បង្កើត តុលាការ
ឬ សាលាក្តី និងសា្ថប័នសាធារណះ ក្នុងការធានា ស្រ្តី ប្រសិទ្ធិភាព
ការពារប្រឆាំង ការរើសអើង និង ប្រកាន់យកជំហាន ដែលត្រូវបំបាត់
ចោលទម្រង់ទាំងអស់ នៃការប្រកាន់​ និងជាជំហានមួយដែលដើម្បីបំ
បាត់ចោល​ទម្រង់ទាំងអស់នៃ​ការប្រកាន់ភេទបានការពារក្នុងការប្រឆាំង
ស្រ្តីដោយ​ ខ្លួនផ្ទាល់ អង្គការ និង ​សហគ្រាស។
ពិធីសា​ នៅក្នុង ធម្មនុញ្ញ អាព្រិច​ ផ្តោតទៅលើ សិទ្ធមនុស្ស និង​
ប្រជាជន​ ជាសិទ្ធនៃ ស្រ្តី ក្នុង អាព្រិច ភាពល្បីល្បាញដ៏ល្អ ដូច
ជា​ ទទួលស្គាល់​ សិទ្ធស្រ្តី ​ ត្រូវបានយល់ព្រម ដោយ​ សហជាតិ
អាព្រិច នៅថ្ងៃទី ១១ កក្កដា ២០០៣ ​នៅឯ កំពូលខ្ពស់របស់វា គឺ
ក្នុង សិទ្ធ ។
សិទ្ធបានបង្កើតថ្មី និង មាត្រានៃច្បាប់
ការបង្កើតសិទ្ធ ជាសិទ្ធដែលទាក់ទងទៅនឹង​ ភេទ ការបន្តពូជ និង
ការបង្កើននូវសុខភាព។ ការបង្កើតសិទ្ធ ថី្ម មិនត្រូវបានគេទទូលស្គាល់
ជាសិទ្ធមនុស្ស អន្តរជាតិនោះទេ និង​ ត្រូវបានគេ​​មានពេលកំណត់
ដែលអាចរួមបញ្ជូលខ្លះ និង ទាំងអស់ តាមរយះ សិទ្ធជាច្រើន សិទ្ធ
ជា​ នីត្យានុកូល ឬ ដំណើរមានគត៏មិនសម្រេចបាន ។ សិទ្ធ ដើម្បី
គ្របគ្រង ការបង្កើតមុខងារថ្មី មួយ សិទ្ធជាការកំណត់ នូវគុណភាព
ការថែរក្សាសុខភាព និង សិទ្ធជា ការអប់រំ និង រៀបចំអោយមាន
លំដាប់លំដោយក្នុងការ បង្កើត​ជម្រើសជាសេរី ដែលបានមកពី ការ
បង្ខិតបង្ខំ ការប្រកាន់ភេទ និង ការប្រើអំពើហិង្សា ។ ផងដែរនោះការ
បង្កើតសិទ្ធ អាចមានការទទួលស្គាល់ ឬ​ យល់ ក្នុងការ រួមបញ្ជូលជាការ
អប់រំ អំពី ​ការធើ្វកុំអោយមានកូន និង ការបញ្ជូនឆ្លងមេរោគផ្សេងៗ តាម
ភេទ និង សេរីភាព មកពី ការបង្ខិតបង្ខំ កុំអោយមានកូនបាន និង
ការធើ្វកុំអោយមានកូន អនុវត្តន៏ការការពារមូលដ្ឋានភេទ ដូចជា
កាយវិកលកម្មអង្គជាតិស្រ្តី និង​ ការកាត់អវយវះណាមួយចេញ​ ។
មាត្រច្បាប់ ត្រូវបានគេទទួលជាសិទ្ធ នៃបុរស​ និង​ ស្រ្តីទាំងពី
ប៉ុន្តែ ផងដែរនោះជារឿយៗ មានការរីកចំរើន សិទ្ធរបស់ស្រ្តី ។
ប្រជាជនជាតិយូនីត មានប្រាក់ទុន និង អង្គការសុខភាពពិភពលោក
ជួយឧបត្ថម្ភ សម្រាប់ មាត្រសិទ្ធ ជាមួយ ការបញ្ជាក់ជាលើកដំបូង
ទៅលើសិទ្ធស្រ្តី ។ ការគិត នៃសិទ្ធទាំងនេះ ជាលើកដំបូង បន្ទាប់ពី
សិទ្ធមនុស្ស នៅ ឆ្នាំ១៩៦៨ របស់ ប្រទេសជាតិយូនីត ជា សនិ្នសិទ្ធ
អន្តរជាតិ ទៅលើ សិទ្ធមនុស្ស ។ អត្ថបទ ១៦ នៃការប្រកាស ជាការ
ទទួលស្គាល់​មាត្រាច្បប់ សិទ្ធជាច្រើន នៃ សិទ្ធមនុស្ស និង រដ្ឋ ឪពុក
ម្តាយជាច្រើន មានមូលដ្ឋានគ្រឹះ នៃសិទ្ធមនុស្ស ដើម្បី សម្រេចចិត្តយ៉ាង
សេរី និង មានទំនួលខុសត្រូវ និង ការទំនេរនៃ កូនរបស់ពួកគេ ។
ដំណើរមានគត៏
ដំណើរមានគត៏ របស់ស្រ្តី ត្រូវបានគេ កំណត់ ដោយ ច្បាប់ ក្នុងប្រទេស
ស្ទើរតែទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក ។ ព្រឹត្តិការណ៏ដែលជា ដំណើរមានគត៏
គឺជា ត្រូវបានអនុញ្ញាត ដោយ ច្បាប់ ស្រ្តីអាច កំណត់ ជំហានសុវត្តិ
ភាពក្នុងការមានគត៏ ។ ចំនួនដ៏តិចបំផុតនៃ ប្រទេសដែលហាមឃាត់
ដំណើរមានគត៏ក្នុងករណីទាំងអស់ ។ ក្នុងប្រទេសស្ទើរតែទាំងអស់ និង
យុត្តាធិការ ការរលូតកូន ត្រូវបានអនុញ្ញាត ជួយសង្រ្គោះ ជីវិតស្រ្តីមាន
គត៏ ឬ ដែលមានផ្ទៃពោះ បណ្តាលអោយមាន ការរំលោភ ឬ ការមាន
ស្មន់សារហាយ។







កំពុងសា្ថនា
This page is creating

Read more...

Wednesday, March 3, 2010

0 comments

ពឥមានទាន់ហេតុការណ៏
មានរញ្ជូយដីនៅប្រទេស ឈីលី


កាលពីម៉ោង​ ៣:៣៤:១៧ វិនាទី​​ ថ្ងៃសៅរ៍​ ទី១៧​ ខែ កុម្ភះ មាន
រញ្ជួយដ៏ខាំ្លង​ មួយ នៅប្រទេស ឈីលី មាន ៨.៨ រិចទ័រ បានកើតឡើង៩០
គីឡូម៉ែត្រ ខាងជើងនៃទីក្រុង​ ខុនសិតសិន​ ។ ការរញួយដី មានរយះពេល
១នាទី កន្លះវិនាទី ,នេះបើយោងទៅតាមសំដីរាយការណ៏ , គឺជាព្រឹត្តិការណ៏
ដ៏ខ្លាំងមួយនៅក្នុង​ សម័យបច្ចុប្បន្ននេះ ។ ការអភិវឌ្ឍន៏ និង​ការរៀបចំ ដ៏សំ
ខាន់បំផុត នៃប្រទេសឈីលី សម្រាប់ប្រភេទព្រឹត្តឹការណ៏ធម្មជាតិ គឺការជួយ
សង្រោះប្រទេស អោយចាកចេញពីវិនាសកម្មដ៏ខាំ្លងបំផុត ដូចជាវាបានកើត
ឡើង នៅប្រទេស ហៃទីមួយខែកន្លងមក ផងដែរនោះការរំញ្ជួយដី ទៅដល់
ប្រជាជនឈីលី ខ្លាំងជាង ៥០០ដងកាលពីមុន ។​ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ
ការខូចខាត​ និងជនរងគ្រោះ នៅតែ មានការព្រួយបារម្ភ ។​ មនុស្ស ៧០៨
នាក់ ត្រូវបានស្លាប់ នេះបើតាមរាយការណ៏ដោយពីប្រភពរដ្ឋមន្រ្តី ។
ស្រទាប់នៃ ការរំញ្ជួយដី គឺនៅក្នុងតំបន់ ប៊ីអូ ប៊ីអូ
ក្បែរទីក្រុង ខុនសិបសិន មានចំម្ងាយ៥០០គីឡូម៉ែត្រ
ភាគខាងត្បូង នៃ សាន់ថៀហ្គូ ។ វាបានធ្វើអោយមាន
ការប្រកាសអាសន្ន រលកស៊ូណាមី ទៅដល់ប្រទេស
ទាំងអស់ ដែលនៅជុំវិញ អាងសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក ដូចជា
ប្រទេស អាមេរិក អ្នករស់នៅជុំវិញមហាសមុទ្រ និង
​នៅអាស៊ី ។
ទីក្រុង ខុនសិបសិន និង ឃូរិកូ និង​ តាលកា គឺជា
ទីក្រុង​ដែលទទួលឥទិ្ធពលខ្លាំងជាងគេ ។បានបំផ្លាញផ្លូវជាច្រើន
គឺជាពិសេស ធ្ងន់ធ្ងរនោះ ទីក្រុង ខុនសិបសិន ដែលស្ពានចាស់បាន រលំបាក់
ខ្ទេចខ្ទីរ ជាសំណាងល្អវា មិនសូវមានការប្រើប្រាស់ ។
ឥទិ្ធពល ស៊ូណាមី កើតឡើងនៅ តាលកាឆាន់ណូ និង​ អ៊ីឡូកា មានរយះ
ពេល ១៥នាទីបន្ទាប់ពី រំញ្ជួយដី។ នៅក្នុង យូអាន ហ្វឺណេដី អាឈីភីឡាហ្គូ
ស៊ូណាមី ត្រូវបានសំលាប់ មនុស្ស ៥នាក់ និង​១១ត្រូវបានបាត់ខ្លួន នេះបើយោង
ទៅតាមសម្តីអ្នករាយការណ៏។
នៅសាន់ថៀហ្គូ សំនង់អាគារ បី បួន បានដួលរលំ។​ មិត្តភក្តិ នៅតាម ប្លុក
ដែលរស់នៅភាគខាងត្បូង នៃរាជធានី ត្រូវបានរាយការណ៏ដោយ ឈាត ដែលជា
អគ្គីសនី ។ អ៊ីនធឺណេត និង​ទូសព្ទ័ សម្រាប់ពេលខ្លះ និង មានការ​ ខូចខាត ។
គ្រោះថា្នក់ ​ ស៊ូណាមី នៅក្នុង​ មហាសមុទ្រ ប៉ាស៊ីហ្វិក នៅមានបន្ត​ ដំណើ
សមជាពិត​ ប៉ុន្តែ ប្រទេសមួយចំនួន ដូចជា ប្រទេស ពឺរូ អ៊ីហ្វ័រដឺ កូឡុំប៊ី​ និង
យូនីធីតស្ទេត បានប្រុងប្រយ័ត្នជាបណ្តោះអាសន្ន ។
ប្រលានដ្ឋានអន្តរជាតិ អាន់ធឺរូ​ មឺរីណូ ប៊ីណែត នៃសាន់ថៀហ្គូ រងទុកការ​
បំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការ ហោះហើរ​ ទៅប្រទេស ឈីលី បានត្រូវវាង ទៅ
ប្រទេស អាហ្គេនទីណា​ ពឺរូ​ និងអាន់តូហ្វាហ្គាស្ទា​ (ឈីលី)។
ខ្សែរថភ្លើង នៃសាន់ថៀហ្គូ បានបញ្ឍប់ជាបណ្តោះអាសន្ន និង​ វាត្រូវបាន
និយាយដោយមន្ត្រីប៉ូលីស ថា វានឹងកើតឡើង សារជាថ្មីនៅថ្ងៃអាទិត្យ​ ។​ ផ្លូវ ភែន
អាមេរិកខេន រងការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំង រវាង សាន់ថៀហ្គូ និង​ ទីម៉ូហ្គូ ។
ប្រទេសផ្សេងទៀត
រងគ្រោះរំញ្ជូយដីឈីលី​ ត្រួវបានឈានទៅដល់ប្រទេស អាហ្គេនទីណាផងដែរ
ជាពិសេសនោះ នៅក្នុង ខេត្ត សាន់ ជូអាន់ និង​ មេនដូហ្សា និង​ជាមួយ ថាមពល​
នៅក្នុង រីអូ ណីហ្រូ ​ ឈូបប៊ូត និង​ ឡាផ៉ាមផា បន្ទិចបន្ទួចផងដែរ។
ការប្រុងប្រយ័ត្ន នៃ ស៊ូណាមី ត្រូវបាន ផ្តល់អោយ នៅក្នុង ពឺរូ អ៊ីហ្វ័រដឺ
កូឡុំប៊ី កូស្កា រីកា មិសិចកូ យូនីធីតស្ទេត ញ៉ូហ្សាឡេន ផូលីនីសៀ ហាវៃ
ភីលីពីន និង ប្រទេស​ ជប៉ុន ។
វិនាសកម្ម ឆ្នេរទន្លេ
បើតាមការរាយការណ៏ កំពុងកើតឡើងលេចឡើងផុសពីទឹក នៃរបក គឺសំបកនៃ
ការបំផ្លាញ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗទៀត​។









Read more...
 
ព័ត៌មានដើមស្វាយ © 2013 ផ្នែកទំនាក់ទំនងសង្គម និងសារព័ត៌មាន